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Nous croyons que 1'homme - qui a été crée pur, sans la moindre tache et conforme à l'image de Dieu (1) - est par sa propre faute déchue de la grâce qu'il avait reçue (2). II s'est ainsi séparé (3) de Dieu qui est la source de toute justice et de tous biens (4), au point que sa nature est désormais entièrement corrompue.

Nous croyons que 1'homme, étant aveuglé dans son esprit et dépravé dans son coeur, a perdu toute intégrité sans en avoir aucun reste. Bien qu'il ait encore quelque discernement du bien et du mal (6), nous disons néanmoins que la lumière qui subsiste en lui se change en ténèbres, quand il est question de chercher Dieu, de sorte qu'il n'en peut nullement approcher par son intelligence et sa raison (7).

Quoique 1'homme ait une volonté, par laquelle il est incité à faire ceci ou cela, nous croyons toutefois qu'elle est totalement prisonnière du péché (8) en sorte qu'il n'a de liberté à bien faire que celle que Dieu ha donne (9).

note l: "Dieu dit: Faisons 1'homme à notre image selon notre ressemblance, pour qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre" (Gen. 1:26). "Dieu vit alors tout ce qu'il avait fait, et voici, c'etait tres bon. Il у eut un soir et il у eut un matin; ce fat un sixième jour" (Gen. 1:31).

note 2: "Il dit a l'homme: Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mange de 1'arbre dont je t'avais defendu de manger, le sol sera maudit a cause de toi; c'est avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie" (Gen. 3:17).

note 3: "Cieux, ecoutez! Terre, prete 1'oreille! Car 1'Etemel parle. J'ai éduqué et j'ai élevé des fils, mais ils se sont révokés contre moi" (Esa. 1:2). "Car mon peuple a doublement mal agi: ils m'ont abandonne moi, la source d'eau vive, pour se creuser des citemes, des citemes crevassées, qui ne retiennent pas 1'eau" (Jer. 2:13). Voir aussi Eph. 4:17-19.

note 4: "Car il n'y a pas de distinction: tous ont peche et sont prives de la gloire de Dieu" (Rom. 3:23). Voir aussi Rom. 5:12-21; Eph. 2:1-3.

note 5: "L'Eternel vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre; et que chaque jour son coeur ne concevait que des pensées mauvaises" (Gen. 6:5). " Ils sont remplis de toute espèce d'injustice, de méchanceté, de cupidité, de perfidie; pleins d'envie, de meurtrc, de discorde, de fraude, de vice; rapporteurs, médisants, impies, emportés, orgueilleux, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, sans intelligence, sans loyauté, sans affection, (sans indulgence): sans piété. Et bien qu'ils connaissent le décret de Dieu, selon lequel ceux qui pratiquent de telles choses sont dignes de mort, non seulement ils les font, mais encore ils approuvent ceux qui les pratiquent" (Rom. 1:29-32). Voir aussi Rom. 3:9-18; I Jean 1:8-10.

note 6: "La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, car Dieu le leur a manifesté. En effet, les (perfections) invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient ton bien depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages" (Rom. 1:18-20). "Quand les paiens qui n'ont pas la loi, font naturellement ce que present la loi - eux qui n'ont pas la loi - ils sont une loi pour eux-memes; ils montrent que 1'oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs; leur conscience en rend témoignage, et leurs raisonnements les accusent ou les défendent tour à tour" (Rom. 2:14-15).

note 7: "Qui fera sortir le pur de l'impur? Personne" (Job 14:4) "Mais 1'homme naturel ne recoit pas les choses de 1'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaitre, parce que c'est spirituellement qu'on enjuge" (I Cor. 2:14).

note 8: "Un Ethiopien peut-il changer sa peau, et un léopard ses taches? De meme, pourriez-vous faire Ie bien, vous qui êtes exercés à faire le mal?" (Jer. 13:23). "Car ce que j 'accomplis, je ne Ie comprends oas. Ce que je veux, je ne le pratique pas, mais ce que je hais, voilà ce que je fais" (Rom. 7:15). "Carje le sais: ce qui est bon n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair. Carje suis à même de vouloir, mais non pas d'accomplir le bien. Je ne fais pas le bien que je veux, mais je pratique le mal que je ne veux pas. Si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui l'accomplis, mais le péché qui habite en moi" (Rom.

note 9: "Eternel, tu mets en nous la paix, car tout ce que nous faisons c'est toi qui l'accomplis en nous" (Esa. 26:12). "Si done le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres" (Jean 8:36). "Non que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu" (II Cor. 3:5). "Car c'est Dieu qui opère en vous le vouloir et le faire selon son dessein bienveillant" (Phil. 2:13). Voir aussi Jean 6:44; 15:5.

Nous croyons que toute la descendance d'Adam est infectée de cette souillure du péché originel, qui est un vice héréditaire (1), et non pas seulement une imitation (2), comme les pélagiens, dont nous réprouvons les erreurs, 1'ont enseigné.

Nous n'estimons pas qu'il soit nécessaire de rechercher comment le péché se transmet d'un homme à sa descendance, car il nous suffit de savoir que ce que Dieu avait donné à Adam n'etait pas pour lui seul, mais pour toute sa postérité avec lui (3), et qu'ainsi, en la personne même d'Adam, nous avons été depouillés de tous biens, et sommes tombés dans une indigence extrême et dans la malédiction (4).

note 1: "Voici, je suis né dans la faute, et ma mère m'a concu dans le péché" (Ps. 51:7).

note 2: "Car c'est du coeur que viennent les mauvaises pensées, meurtres, adultères, prostitutions, vols, faux témoignages, blasphèmes"

note 3: "Dieu créa l'homme a son image: Il le créa à l'image de Dieu, homme et femme il les créa. Dieu les bénit et Dieu leur dit:

Soyez féconds multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui rampe sur la terre" (Gen. 1:27-28).

note 4: "Il dit à la femme: Je rendrai tes grossesses très pénibles, c'est avec peine que tu accoucheras. Tes désirs (se porteront) vers ton mari, mais il dominera sur toi. l dit à 1'homme: Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de 1'arbre dont je t'avais défendu de manger, le sol sera maudit à cause de toi; c'est avec peine que tu en retireras ta nourriture tous les jours de ta vie. Il te produira des chardons et des broussailles, et tu mangeras 1'herbe de la campagne. C'est a la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans le sol d'où tu as été pris, car tu es poussière, et tu retourneras a la poussière" (Gen. 3:16-19). "C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché..." (Rom. 5:12). Voir aussi Rom. 5:18-19.

11.-La condamnation du péché

Nous croyons aussi que ce vice du péché originel est péché, au sens propre du mot, qu'il suffit à condamner tout le genre humain (1), jusqu'aux petits enfants dès le sein maternel (2), et que Dieu le considère comme tel.

Nous croyons même qu'après le Baptême le péché originel est toujours péché quant à la culpabilité, bien que la condamnation en soit abolie dans les enfants de Dieu, Dieu ne la leur imputant plus par sa bonté gratuite.

La permanence du péché

Nous croyons aussi que le péché originel est une perversion qui produit toujours des fruits de corruption et de révolte, tels que les hommes les plus saints, quoiqu'ils у résistent, ne laissent point d'être entachés de faiblesse et de fautes tant qu'ils habitent en ce monde.

note 1: "Quoi donc! Sommes-nous supérieurs? Absolument pas. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous (1'empire) du péché, selon qu'il est écrit: II n'y a pas de juste, pas même un seul, nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu. Tous se sont égarés, ensemble ils sont pervertis, il n'en est aucun qui fasse Ie bien, pas même un seul" (Rom. 3:9-12). Voir aussi Rom. 5:12.

note 2: "Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir" (Rom. 5:14). Voir aussi Ps. 51:7; Esa. 48:8.

note 3: "Car je prends plaisir à la loi de Dieu, dans mon for intérieur, mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon intelligence et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres" (Rom. 7:22-23).