AU
COMMENCEMENT (A)
“Au
commencement Dieu créa les cieux et la terre”.
C’est
avec cette parole majestueuse, amis auditeurs, que commence la Bible, plus
exactement la Genèse, qui est le premier livre de la Bible.
Et dès le début, nous entendons ce qu’aucun autre livre ne révèle
à l’humanité: l’univers a eu un commencement, il n’a pas toujours existé.
Qui plus est, le monde n’est pas le produit du hasard, du chaos ou de
forces obscures, son origine doit être attribuée à quelqu’un qui l’a
fait, qui l’a créé à partir d’aucune matière préexistante, à partir de
rien, par la simple puissance de sa Parole créatrice.
Ce quelqu’un, c’est Dieu. Voilà
une affirmation fondamentale, qui suscite bien des réflexions et des questions.
Comment donc ce quelqu’un a-t-il pu créer l’univers, par quel
pouvoir? Ne devons-nous pas plutôt
attribuer le monde à un processus impersonnel, à une chaîne d’événements
incontrôlés qui, avec le temps, ont abouti à l’univers dans lequel nous
vivons? C’est en effet ce qu’un
grand nombre d’habitants de notre planète croient dur comme fer.
Pour d’autres, le monde a toujours existé sous une forme ou une autre,
il y a toujours eu quelque chose, même si ce quelque chose a changé de visage
au cours de milliards d’années. Les
anciennes religions du Proche et du Moyen Orient le croyaient aussi; elles
imaginaient même une pléiade de dieux émergeant petit à petit d’une matière
préexistante, grandissant et devenant de plus en plus puissants, se faisant la
guerre les uns aux autres jusqu’à ce que le plus fort d’entre eux parvienne
à dominer sur tous les autres. Pour
la Genèse, rien de tout cela. Au
commencement, il y a déjà Dieu, un
être éternel et tout puissant qui n’est pas soumis au temps, mais qui lui-même
crée le temps et l’espace, lesquels lui sont soumis comme tout autre élément
de sa Création. Comprendre le début
du livre de la Genèse, c’est comprendre ce point de départ, et surtout
saisir que l’éternité de Dieu est bien autre chose que du temps qui dure, même
s’il s’agit de milliards d’années. L’éternité
divine est une autre dimension, à laquelle aucun élément de la Création ne
peut prétendre. Ni la mort, ni la dégradation,
ni le vieillissement n’affectent Dieu. L’éternité
divine n’est pas soumise aux aléas du temps, mais au contraire domine sur le
temps. Raison pour laquelle nous
pouvons faire confiance à Dieu dans notre propre dimension temporelle, fragile
et limitée, tout comme l’auteur du psaume 91, qui débute son cantique comme
suit: “Celui qui s’abrite tout près du Très Haut repose en lieu sûr,
à l’ombre du Tout Puissant. Je
dis: “Eternel, tu es mon refuge et ma forteresse, oui, tu es mon Dieu en qui
j’ai confiance.”