62. PAR L’ÉCRITURE SEULEMENT
Peut-être
avez-vous déjà entendu l’expression suivante: Par l’Écriture seulement. Cela
veut dire quoi au juste? Le message
de l’Evangile nous est parvenu à partir de l’enseignement des apôtres de Jésus-Christ,
ceux qu’il a spécialement envoyés pour être ses porte-parole.
Ce message confirme ce qu’avait enseigné les prophètes de l’Ancien
Testament, qui vivaient en Israël, et ce à quoi tend tout l’Ancien
Testament. Il parle de
l’accomplissement de toutes les promesses, depuis celles faites au premier
couple humain après sa désobéissance au commandement divin, en passant par
celles faites à Noé, à Abraham, à Moïse et à tous les prophètes après
lui. Ce message trouve son
aboutissement en Jésus-Christ et en son Royaume. C’est Jésus-Christ, le
Seigneur et le Sauveur, qui en est
l’objet. Donc, quand on dit:
“Par l’Ecriture seulement”, on veut dire que la révélation divine et
l’Evangile, qui en est le coeur, nous sont donnés par l’Ecriture Sainte
seulement, et non au travers d’une autre source.
On ne peut rien y ajouter ou y retrancher, car cette Ecriture est la
norme parfaite de la Révélation de Dieu sur sa personne, sur la nature de
l’homme et sa destinée finale, sur le plan divin de salut pour l’humanité
Je
voudrais étayer ceci pour vous en citant deux passage de l’Ecriture Sainte
qui expriment clairement ce motif.
Le premier nous vient de la seconde lettre de Pierre, dans le Nouveau
Testament, au premier chapitre: De plus, nous avons la parole des prophètes, sur laquelle nous pouvons
nous appuyer fermement, et vous faites bien de lui accorder votre attention: car
elle est comme une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le
jour paraisse et que l’étoile du matin se lève pour illuminer vos coeurs.
Sachez, avant tout, qu’aucune prophétie de l’Ecriture n’est le
fruit d’une initiative personnelle. En
effet, ce n’est pas par une volonté humaine qu’une prophétie a jamais été
apportée, mais c’est poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé
de la part de Dieu. L’Ecriture
Sainte, et tout le message qu’elle contient,
n’est pas juste un recueil d’écrits sacrés ou considérés comme
tels par une frange de la population humaine, les chrétiens: il s’agit
d’une Parole vivante qui trouve sa source en Dieu, son incarnation en la
personne du Fils éternel de Dieu, Jésus-Christ, et sa puissance dans
l’Esprit Saint de Dieu qui l’a inspirée aux prophètes et aux apôtres.
Pierre l’exprime aussi dans sa première lettre, adressée à des chrétiens
dispersés dans toute l’Asie Mineure. Il
leur écrit: Par votre obéissance à la vérité,
vous avez purifié votre être afin d’aimer sincèrement vos frères.
Aimez-vous donc ardemment les uns les autres de tout votre coeur.
Car vous êtes nés à une vie nouvelle, non d’un homme mortel, mais
d’une semence immortelle: la Parole vivante et éternelle de Dieu. En effet,
il est écrit (et ici Pierre cite le chapitre 40 du prophète Esaïe):
“Tout homme est comme l’herbe des prés, toute gloire humaine comme la fleur
des champs. L’herbe sèche et sa
fleur tombe, mais la Parole du Seigneur demeure éternellement.”
Et Pierre conclut ce passage ainsi: Or,
cette Parole, c’est la Bonne Nouvelle qui vous a été annoncée.