RESTER FIDELE A DIEU (2)
“Rester
fidèle à Dieu”, amis auditeurs tel est le titre d’une série de méditations
que je vous propose sur le premier chapitre du livre de Daniel, dans l’Ancien
Testament. Lors de notre dernière
émission nous avons vu ensemble quels étaient les actions de Babylone contre Jérusalem,
et comment le conflit qui oppose ces deux villes apparaît tout au long de
l’Ecriture, symbolisant la lutte entre le royaume de Satan, le prince de ce
monde, avec le Royaume de Dieu. L’épisode
du livre de Daniel qui nous est narré ne
constitue en fait qu’un acte dans cette lutte qui se termine, au dernier livre
de la Bible, celui de l’Apocalypse, par la chute finale de Babylone et la
venue de la nouvelle Jérusalem, descendue du ciel.
L’épisode qui nous occupe témoigne de la souveraineté de Dieu qui régit
le cours de l’histoire des hommes, même au milieu des circonstances
apparemment les plus défavorables. Et de fait c’est là le thème central du
livre de Daniel. Nous le voyons
partout, par exemple au chapitre deux, avec le rêve de l’empereur
Neboukadnetsar: dans ce rêve il voit la statue massive d’un corps humain qui
lui révèle, de la tête aux pieds, la succession des empires terrestres,
jusqu’à la venue du royaume éternel et indéracinable du Royaume de Dieu,
qui a commencé comme une toute petite pierre venant renverser la statue en
question. Le premier chapitre du
livre de Daniel a justement trait à cette petite
Les
méthodes du despote pour vaincre son adversaire nous sont d’abord présentées:
pas seulement la puissance militaire, avec une armée bien organisée et
disciplinée, capable de s’emparer d’une cité pourtant bien défendue et de
plus située sur une colline, comme Jérusalem, mais des méthodes beaucoup plus subtiles:
l’endoctrinement systématique de la jeunesse, avec comme but de la conquérir
par la culture, les usages et la religion du peuple vainqueur.
Même le nom des jeunes gens est changé afin de leur attribuer une
nouvelle identité qui s’accorde à la culture et surtout à la religion du
vainqueur. En Hébreu, le nom Daniel
signifie: Dieu est mon juge.
Dans la langue babylonienne, Beltchatsar signifie quelque chose
comme: Dieu protège sa vie (Bel étant
le dieu principal du panthéon babylonien, également connu sous le nom de
Mardouk). Peut-être cela
signifie-t-il encore: Dame (Belet,
c’est-à-dire la déesse épouse de Bel) protège le roi. Le nom
hébreu de Dieu, El, ou Elohim, qui apparaît dans le nom Daniel, est changé en
celui du dieu babylonien Bel: El est
devenu Bel. Le nom de Michaël signifie en hébreu: Qui est comme Dieu? Tandis
que son nouveau nom babylonien, Meshak, semble signifier quelque chose comme: Qui
est comme Aku? Aku étant un autre dieu babylonien.
Voilà bien des changements subtils, mais chargés de sens, n’est-ce pas?
Quoiqu’il
en soit, Néboukadnetsar prend tout le temps qu’il faut pour transformer
l’esprit de ces jeunes gens et il
n’épargne rien pour accomplir son projet: un cours de trois ans financé par
le trésor royal est mis en place, avec l’aide des meilleurs éducateurs du
royaume. Ils vont préparer des
jeunes gens
Mais,
amis auditeurs, les enfants de l’Alliance ont toujours un choix: le choix de
la liberté en Dieu qui est et doit toujours rester leur Maître absolu.
Daniel va exercer ce choix, même si à première vue cela semble une
affaire assez risquée, non seulement pour lui, mais également pour
l’intendant principal qui a la charge de tous ces jeunes gens.
Mais Daniel se sera souvenu des prescriptions de la Loi de l’Eternel
telle qu’on la trouve énoncée au chapitre trente du livre du Deutéronome,
et que je vous lis: Voyez, je place
aujourd’hui devant vous, d’un côté la vie et le bonheur, de l’autre la
mort et le malheur. Ce que je vous
commande aujourd’hui, c’est d’aimer l’Eternel votre Dieu, de suivre le
chemin qu’il vous trace et d’obéir à ses commandements, ses ordonnances et
ses lois. En faisant cela, vous
aurez la vie, vous deviendrez nombreux et vous serez bénis par l’Eternel
votre Dieu dans le pays où vous vous rendez pour en prendre possession.
Mais si votre coeur se détourne de lui, si vous refusez de lui obéir et
si vous vous laissez entraîner à
adorer d’autres dieux et à leur rendre un culte, je vous préviens dès
aujourd’hui que vous périrez à coup sûr.
Vous ne vivrez pas longtemps dans le pays au-delà du Jourdain où vous
vous rendez pour en prendre possession. Je
prends aujourd’hui le ciel et la terre à témoins: je vous offre le choix
entre la vie et la mort, entre la bénédiction et la malédiction.
Choisissez donc la vie, afin que vous viviez, vous et vos descendants.
Choisissez d’aimer l’Eternel votre Dieu, de lui obéir et de lui
rester attachés, car c’est lui qui vous fait vivre et qui pourra vous
accorder de passer de nombreux jours dans le pays que l’Eternel a promis par
serment de donner à vos ancêtres Abraham, Isaac et Jacob.
Amis
auditeurs, en exerçant la vraie religion nous demeurons véritablement libres
et nous vivons sans peur, quelles que puissent être les circonstances extérieures
autour de nous. C’est là
qu’apparaît l’Evangile lui-même, dans notre texte.
Nous en parlerons plus en détail lors de notre prochaine émission, et
nous caractériserons plus avant cette vraie religion dont ont fait preuve
Daniel et ses compagnons, en la contrastant avec la fausse religion qui régnait
autour d’eux. Je vous invite donc
à rester à l’écoute de notre prochain programme.