Sagesse et passion sont-elles mutuellement exclusives, amis auditeurs? C’est la question que nous nous sommes posée la dernière fois, et nous y avons répondu négativement à la suite du livre des Proverbes, chapitres 4 et 5 en particulier. Notre méditation se concentre notamment sur la question du mariage, de l’amour véritable et de la fidélité. Le livre des Proverbes, au chapitre 2 (verset 17) parle du mariage comme d’une alliance conclue au nom de Dieu. C’est là que réside sa force, sa stabilité. La sagesse, c’est de comprendre cela, mais une telle sagesse n’est pas froide et ennuyeuse, au contraire, comme nous l’avons vu, elle n’exclut pas la passion. Le livre des Proverbes peut nous enseigner d’une part: “Mon fils garde les yeux fixés sur la sagesse et la réflexion, retiens-les, car elles t’apporteront la vie, elles seront une parure pour ton cou. Alors tu iras ton chemin en toute sécurité, sans trébucher.” Ce même livre, par ailleurs, emprunte le langage de la passion lorsqu’il parle de la relation entre l’homme et la femme mariés: “Fais la joie de la femme que tu as aimée dans ta jeunesse, biche charmante, gracieuse gazelle, que ses charmes t’enivrent toujours et que tu sois sans cesse épris de son amour!” Nous avons vu la dernière fois comment la sagesse inspirée de Dieu conduisait à la passion, et maintenant, au milieu de cette description passionnée, survient un grand mystère, en relation avec la sagesse de Dieu: la passion nous ramène vers la sagesse, vers la sagesse divine. Ce mystère c’est la relation exclusive qui existe entre l’homme et la femme dans le mariage. Notre texte nous décrit une relation si intense qu’elle en est unique et doit rester exclusive. Voilà le coeur du mariage, car le mariage reflète pour nous la relation exclusive qui existe entre Dieu et son peuple. Dieu ne partage avec personne ce qui lui appartient. Et pourtant, dans le monde, il y a toujours des êtres ou des forces qui réclament pour eux ce qui appartient à Dieu. Satan réclame pour lui ce qui appartient à Dieu, il voulait même que Jésus-Christ, le fils éternel de Dieu, l’adore, lui l’ange rebelle et déchu. Il réclame pour lui l’exercice de la sexualité humaine et veut même détruire le plan de Dieu à cet égard. Dans notre société, c’est là quelque chose que nous observons non seulement au niveau individuel, mais également au niveau des politiques gouvernementales, lorsque, par exemple, elles favorisent l’homosexualisme. Ce faisant ces politiques sapent activement le fondement de la société, au profit d’une liberté qui a ouvertement rejeté le plan de Dieu. Mais le Dieu révélé dans la Bible est un Dieu jaloux, il punit ceux qui veulent lui dérober son honneur et sa gloire. Il ne laisse pas non plus des ennemis porter la main sur son peuple. Écoutez comment le prophète Zacharie l’exprime, à une époque où l’exil avait durement frappé ce peuple: "Ainsi parle le Seigneur qui m'a envoyé avec sa toute puissance vers les nations qui ont fait de vous leur butin de guerre: "Celui qui touche à votre prunelle, touche à ma prunelle" . Le mariage demeure la propriété de Dieu, il est par excellence l'endroit où Dieu veut être adoré. Et c'est de cela que les croyants doivent se souvenir: lorsque nous travaillons dur pour préserver la sainteté de nos mariages, en dépit de toutes nos faiblesses et de tous nos péchés, en dépit des nombreuses misères que Satan introduit dans notre vie conjugale, nous reconnaissons la sainteté de Dieu. En travaillant dur pour préserver et faire croître notre mariage, nous donnons une forme concrète à la première prière du Notre Père: "Que ton Nom soit sanctifié." Devenir co-ouvriers avec Dieu, qui nous a appelés à sanctifier son nom dans notre mariage, c'est en fait nous rapprocher de plus en plus de lui. C'est comme cela que Dieu travaille dans sa sagesse divine.

Non, la sagesse et la passion ne s'excluent pas l'une l'autre. Notre Dieu est un Dieu passionné. Écoutez de quelle manière le prophète Sophonie, dans l'Ancien Testament, décrit Dieu, après qu'il ait frappé la terre entière à cause du péché des hommes: "L'Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi un héros qui sauve; il fera de toi sa plus grande joie; Il gardera le silence dans son amour pour toi; il aura pour toi une triomphante allégresse". Dieu est aussi omniscient, c'est-à-dire celui qui sait tout, dont les pensées sont au-dessus de nos pensées. Pourtant nous pouvons comprendre la sagesse de Dieu si nous écoutons sa parole et lui obéissons. Les paroles du livre des Proverbes ne sont pas des paroles spéculatives, ni un ensemble d'idées abstraites mais intéressantes, et sur lesquelles on peut bâtir toutes sortes d'hypothèses. Au contraire, elles nous sont données pour donner une direction au cours de notre vie, afin que par elles nous obtenions la sagesse, une sagesse qui nous donnera une vie pleine. On pourrait exprimer autrement l'idée d'une vie pleine: ces paroles d'enseignement fortifient le corps de l'homme. C'est ainsi que Dieu nous transmet sa sagesse: à ceux qui écoutent et qui croient, Dieu donne la vie. Il donne aussi la force.

Pouvons-nous commencer notre mariage sous de meilleures auspices? Certainement pas. Car le chemin devant nous n’est pas sans obstacles. Il est enseigné aux jeunes mariés d’entamer cette route avec un amour passionné, mais une telle passion doit reposer sur quelque chose et quelqu’un d’autre qu’eux-mêmes, autrement de pénibles chutes surviendront. Dans sa Parole et par son Esprit, Dieu nous enseigne comment le cours de nos vies doit être balisé. Bénis sont ceux qui déterminent le cours de leurs pas avec son aide. Nos propres péchés nous font souvent dévier du chemin balisé, mais son amour en Christ, amour qui est plus grand que nos péchés, nous ramène chaque fois sur la voie où il veut que nous cheminions. C’est justement en Jésus-Christ que le mystère de la sagesse divine nous est révélé: en Christ nous comprenons que le mariage rend témoignage à la sagesse divine. Car l’unité entre Dieu et son peuple d’un côté, et l’unité entre l’homme et la femme dans le mariage d’un autre côté, se trouvent rapprochées dans l’unité qui existe entre Jésus-Christ et son Église, c’est-à-dire entre l’Époux, Jésus-Christ, et l’Épouse, son Église. En effet c’est en terme de mariage, de noces, que la Bible nous parle de l’union entre Christ et son Église. Un des passages les plus frappants à cet égard se trouve dans la lettre de Paul aux Éphésiens. Si l’on veut dire quelque chose de plus sur cette union, la qualifier, on ne peut que répéter ce qu’il dit dans cette lettre. Il qualifie une telle union de “grand mystère”. Lisons ensemble, si vous le voulez bien, ce passage tiré du chapitre 5 de la lettre de Paul aux Chrétiens d’Éphèse: “Soumettez-vous les uns aux autres par respect pour le Christ, vous, femmes, en particulier, à vos maris, comme à Christ. Le mari en effet est le chef de sa femme comme le Christ est le chef, la tête de l’Église qui est son corps et dont il assure la vie. Mais comme l’Église se soumet au Christ, de même les femmes se soumettent en toute circonstance à leurs maris. Vous, maris, aimez vos femmes comme le Christ a aimé l’Église: il a donné sa vie pour elle afin de la rendre digne de Dieu après l’avoir purifiée par sa Parole, comme par le bain nuptial. Il a ainsi voulu se présenter cette Église à lui-même, rayonnante de beauté, sans tache, ni ride, ni aucun défaut, mais digne de Dieu et irréprochable. Voilà comment les maris, eux aussi, doivent aimer leur femme comme si elle était leur propre corps: ainsi celui qui aime sa femme s’aime lui-même. Car personne n’a jamais haï sa propre chair, au contraire, chacun la nourrit et l’entoure de soins, comme le Christ le fait pour l’Église, parce que nous sommes les membres de son corps. “C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme et les deux ne seront plus qu’une seule chair.” Il y a là un grand mystère: je parle de ce que je viens de dire au sujet du Christ et de l’Église. Quant à vous, que chaque mari aime sa femme comme lui-même, et que chaque femme respecte son mari.”

Un tel passage, amis auditeurs, nous montre bien que la sagesse de Dieu est si élevée qu’on ne peut la saisir entièrement, car elle reste de l’ordre du mystère. Mais il nous faut pourtant l’accepter par la foi, et avec reconnaissance, car elle est source de vie. Elle n’est pas dénuée de passion, car c’est par pure passion pour le monde qu’il a créé, que Dieu a décidé de sauver le monde de ses péchés et de la mort en envoyant son Fils. Et maintenant, la réconciliation que Dieu a effectuée prend l’aspect d’une noce. A cause de sa passion pour le monde, Dieu nous a révélé sa sagesse rédemptrice, en la personne de Jésus-Christ, l’époux de l’Église, qui est son peuple racheté. Puisse cette pensée vous accompagner chaque jour sur votre route, vous qui venez de vous marier ou êtes mariés depuis des années; puisse-t-elle déterminer le cours de vos pas ensemble, et être une constante source d’inspiration sur le chemin que Dieu trace pour vous.